一、朱光潜先生的“推敲”
朱光潜先生的《咬文嚼字》（普通高中课程标准实验教科书《语文》必修5第二单元第8课）全文可以分为三部分，*一部分（1~5段）论述了文字和思想感情有密切关系，其中第5段举出贾岛“推敲”的故事，说明用字不同意境也不同。原文如下：
有些人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
在这段文字里，作者反复吉林市癫痫哪里治很好强调文字和思想感情有密切关系，强调语言是跟思想感情走的，强调更动了文字就同时更动了思想感情，在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上推敲。这个观点抓住了语言的本质，抓住了推敲语言文字的本质，也指出了推敲文字的根本途径。朱光潜先生告诉我们，阅读文学作品时，品味语言，要品味语言文字所表达的思想感情；写作时，推敲文字，要从根本上调整思想和情感，思想务求透彻，情感务求凝练，这样才能恰当地使用语言文字。
朱光潜先生对文中所举例子进行了精辟的分析，对“推”“敲”二字作了深入的品析。从“推”字想到门是虚掩的，由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由一个和尚又想到在这“冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度”。作者又联系上句“鸟宿池边树”，想到“推”“可以无声”，气氛冷寂，才不至于惊动宿鸟。在分析品味中，朱光潜先生对韩愈劝贾岛把“推”字改为“敲”字提出了不同的见解。他认为，“推”固然显得鲁莽一点，比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂，“推”似乎比“敲”要调和些。“所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道”。
朱光潜先生提出咬文嚼字要有独立思考的精神，要敢于创新，在课文中给我们树立了榜样。作者对任何见解、任何名人不迷信、不盲从，敢于独立思考，发表新的见解，这种精神难能可贵，值得肯定。然而，韩愈对贾岛诗句“推敲”的意见北京哪家医院专治癫痫病，似乎早已成了定论，历来获得许多人的认同，作者却在这里提出相反的看法。此处创新，笔者以为值得商榷。
二、关于“推敲”的来历
据《刘公嘉话》（唐朝韦绚所撰）云：
岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉冲至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游向外，不知回避，退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗北京看癫痫哪个医院好道，留连累日，因与岛为布衣之交。
贾岛是唐朝著名的苦吟派诗人，他曾用几年时间作了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。有一次，贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，景色十分迷人。贾岛一高兴，吟出一句“落叶满长安”来，但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行。他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨。对面有个官员过来，不住地鸣锣开道。那锣敲得山响，贾岛愣是没听见。那官员不是别人，正是京兆尹，用今天的职务来说就是长安市市长。他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，非常生气。贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水。”刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜。贾岛虽然吃了不少苦头，却因此吟成了一首诗《忆江上吴处士》：
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此处聚会夕，当时雷雨寒。
兰猱桡未返，消息海云端。
贾岛吃了一回亏，还是不长记性。没过多久，他又一次骑驴闯了官道。当时，他正琢磨着一句诗，全诗如下：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧推月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这就是贾岛的诗歌名篇《题李凝幽居》。贾岛琢磨的就是其中脍炙人口的“僧推月下门”一句。可他又觉着“推”不太合适，不如“敲”好，嘴里就“推敲”“推敲”地念叨着。不知不觉地，他骑着驴就闯进了韩愈的仪仗队里。韩愈问他为什么乱闯，贾岛说自己作了一首诗，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈听了，哈哈大笑，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还与韩愈交上了朋友。“推敲”从此也就成了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，也因此成为历来传诵的名句。这两句诗，粗看有些令人费解。诗人应不能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看得到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正如韩愈所言，因为月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表示你是一个懂得礼貌的人；更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的躁动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
三、咬文嚼字再“推敲”
古代诗歌鉴赏的基本方法之一，就是看关键语言，关注诗歌的标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，这些关键语言往往直接透露出诗歌主题的信息。由诗歌标题可知，《题李凝幽居》描述的是作者走访友人李凝幽居未遇这样一件寻常小事，表达的是一种悠闲自得的情趣和对隐逸生活的向往。
韩愈和朱光潜先生对诗歌颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”理解的不一致，焦点主要在于句中的“门”是僧人寺庙的门还是友人李凝幽居的门。韩愈之所以认为“作‘敲’字佳”，应该基于对“僧敲月下门”的理解。韩愈认为，句中的老僧（或许即指作者）敲的应该是月下李凝幽居的门。因为月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表示你是一个懂得礼貌、有文化修养的人；一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。朱光潜先生认为，“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，陕西专治癫痫病医院排行榜自在无碍。根据这样的理解，句中僧人面对的就是他自己出门时掩上的寺庙的门，兴尽归来，“敲”当然就显得他拘礼些了，“推”则比“敲”要调和多了。
朱光潜先生反复强调，“文字和思想感情有密切关系”，他也明白，语言是跟思想感情走的。其实，不仅更动了文字就更动了思想感情，即使对同一个文字的理解不同，所表达的思想感情也是不一样的。问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是诗人贾岛当时所要说的而且与全诗调和的。所以，在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
孰是孰非，合理的答案只有一个。判定哪一种境界是贾岛当时所要说的并且与全诗调和的，必须结合诗歌整体分析，尤其不能忽略诗歌的标题。《题李凝幽居》这首诗的写作对象应该是李凝的幽居。诗歌首联概括描写了幽居的周围环境，暗示出李凝的隐士身份；颔联抓住转瞬即逝的现象，刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜；颈联写天明回归路上所见，更显出环境的自然恬淡、幽美迷人；尾联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨，不负共同归隐的约期，表达了作者对隐逸生活的向往。
如果认同诗歌的写作对象是李凝的幽居，再对作品深入推敲，那么，笔者以为，韩愈认为“作‘敲’字佳”是有道理的。抛开标题和诗歌其他三联谈“推敲”，未免有断章取义之嫌。（语言文字报 杨书松 ）