古人有云：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头，便是人间好时节。”
古人的雅致情趣，
弥漫在四季时令中，
荡漾于花好月圆时。
精致生活，对我们来说是遥不可及的诗与远方，
而对古老的先人来说，却是平凡琐碎的日常。
赏花，观月，品茗，焚香，听雨，画眠
在亭台楼榭间，在山涧绿水中
八月夜凉如水，月挂正中，谓之仲秋
中秋佳节，月照人团圆
旧时节日，被赋予凝重而虔诚的仪式感
弥足珍贵，祥和美满
国人对月亮的特殊情感由来已久，中秋节的庆祝方式，也是围绕着“月亮”展开。月圆之夜寓意团圆，满怀着对月的敬畏欣赏，对丰收的热望，对阖家团圆的期盼，对故乡的绵延思念……
大汶口文化遗址上的月亮符号
回看历史，早在中秋节诞生之前的农耕社会，智慧的先人就发现月亮的圆缺变化与日出而耕、日落而息的生活息息相关，因而对其充满憧憬与膜拜。时至唐朝，只有王族才能对月行祭祀之礼的*被打破，普通百姓开始流行拜月、赏月、玩月，中秋节因此而生，并盛于宋朝，明清时则成为与春节同等重要，被全民隆重对待的传统佳节，且在民间伴有各式各样的习俗。家人团聚、儿孙满堂一派融融、互道祝福、焚香祈愿的合家欢成为节日里家家户户所期盼的，这种景象经由画家描绘再现于古代书画遗作中，让今人得以窥见，不禁慨叹时下今人对传统节日的情感淡薄及生活中仪式感的缺失。
唐寅《北京哪治疗癫痫好嫦娥执桂图》
皎洁的月亮，明亮澄澈，引人浮想联翩，古人在“举头望月”与辛勤劳作间，俯仰天地，挥洒质朴天真，创作出浪漫动人的神话故事和诗意想象，如嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚砍桂等。嫦娥是美丽善良的化身，嫦娥奔月，哀艳凄美，欲诉悲欢离合。而在唐寅的笔下，月宫仙子嫦娥，仪态温婉，裙带飘扬，少了几分伤，平添一丝旖旎婀娜。
冷枚《梧桐双兔图》
相传广寒宫内，嫦娥之外还有玉兔、月桂树。追溯二者渊源，又可引出吴刚伐桂的传说。惹怒太阳神的吴刚被发配到月亮上砍伐不死之树月桂树，此树随砍即合，每逢中秋，馨香四溢，吴刚将桂树带至人间，助一妇人酿制桂花酒。而玉兔据传为吴刚之子，为帮其父早日砍倒树木，便不停将砍下的树叶捣烂成泥。后与嫦娥相伴，久居月中，中秋夜晚，嫦娥得以与夫君在月桂树下相聚，对酒当歌，共饮桂花酒。的确，八月又称桂月，“桂子月中落，天香云外飘。”在清画家冷枚《梧桐双兔图》中，两株梧桐，一树桂花，野菊丛生，芳草萋萋，双兔傍地。充满文人画清雅脱俗、简逸洁尘的高远格调。
马远《月下把杯图》
马远 《月下观梅图 》
对传统文人来说，对月抒情感怀也是思古思乡情愫的淋漓宣泄，亦是一种风雅的时尚。“南宋四家”之一马远擅取边角小景入画，小中见大，世称“马一角”。在《月下把杯图》中，几人相伴，月下小酌，画面右上题诗：“相逢幸遇佳时节，月下花前且把杯。”其后亦有楷书“岂但中秋堪宴赏，凉天佳月即中秋。”而在另一幅团扇小景山水《月下观梅图》中，皓月当空，梅影绰约，执杖高士，有童子静默相随，赏梅亦观月。
米芾《中秋登海岱楼作诗帖》
诗画一体，是文人画独有的美学特性。米芾在《中秋登海岱楼作诗帖》中引用了“吴刚伐桂”，以暗喻仕途暗淡，报国无门，满腹才华却郁郁不得志。明四家之一沈周《有竹庄中秋赏月图》描绘在其居所“有竹庄”内的平安亭与友人中秋饮酒赏月的情景。山水清胜，竹树桥亭，明月高悬，景致幽静。书画相合，疏简苍劲，意境清幽。
沈周《有竹庄中秋赏月》（局部）
“江畔何人初见月？江月何年初照人？”赏月中庭不足以表达文人雅士清高倨傲、遗世独立的幽怨怅惘与患得患失。月是故乡明，望月咏月并思乡。在朦胧、空灵、飘渺的月夜中，游子、浪子、才子放浪形骸、诗兴大发、意兴阑珊，迷醉于月的温良如水中，秋色勾人思，落月亦摇情。“人生如梦，一樽还酹江月”“缺月挂疏桐，漏断人初静”“今北京治癫痫病的费用夜月明人尽望，不知秋思落谁家”“西北望乡何处是，东南见月几回圆”。
董堇《陪月闲行图》
清院本《十二月令图轴》之八月（局部）
“登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早不蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”中秋节在明清尤为兴盛，涌现越来越多的庆祝仪式，满城民众，无论贫富老小，热衷中秋设宴，迎寒祭月，摆香案，月饼、苹果、西瓜、李子、红枣、桂花酒、葡萄铺于八仙桌。苏轼有云：“小饼如嚼银川治疗癫痫病医院月，中有酥和饴。”大月饼切成若干块，每人象征性吃一点，谓之“团圆饼”，并辅食瓜果，饮桂花酒酿，赏月叙谈，团团圆圆。
清 烧香罗供兔爷儿
有些地方还会砌宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙，而对小朋友来说，兔爷虽是祭品，却也是趣味玩具，旧时京城东四牌楼一带，常有兔爷贩卖摊位，孩童围观购买，嬉笑打闹。
清 点荷叶灯
月亮，又有“月下老人”之称，古时男女，中秋三更之夜，在月下燃烛，乞求月老成全。亦有未孕女子，中秋月夜走出家门，在月光沐遗传性癫痫有可能完全治好吗浴下祈望早生贵子。还有江浙地区女子，月明夜游，闺中私趣，抚琴奏乐，俗称“走月亮”。古语有言：“中秋共把斗香烧，姐妹邻家举手邀。联袂同游明月巷，踏歌还度彩云桥。”
陈清波 《瑶台步月图》
快消、高压时代
举家团圆、静观赏月
反成奢望
我们再无举头望明月的闲适
却徒留低头思故乡的黯然神伤
但只要家人尤在，情意尤存
虽无吟诗作对、曲水流觞
仍可与亲朋、好友相约把酒
畅享美妙夜晚
中秋，不是为了消费与奢华
而是为了，在一起
觥筹交错，儿女欢颜
才是“天涯共此时”的
全部意义