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【轻舞】大觉禅寺

来源: 免费小说网 时间:2019-11-11 11:21:18
2018年圣诞活动的第二天安排去宜兴参观大觉寺。   我记得北京有个大觉寺,不知道这两个大觉寺有没有关系。   我们到大觉寺时,天正下着小雨,但是我和妻都不打伞。我们是苍天的孩子,不会拒绝老天爷给我们的洗礼。   宜兴大觉寺位于江苏省宜兴市,为禅宗临济宗道场,始建于南宋咸淳年间,由志甯禅师首建,至今约七百多年,历代迭有兴替。清乾隆年间,寺名为“集贤山大觉院”。清道光年间更名为“白塔山大觉禅院”。   1920年,志开上人出任监院。1938年,悟彻在此出家。文化大革命后,佛寺无存。1989年,悟彻已经成为佛教大师,信徒称他为星云大师,他从台湾回到宜兴,眼见大觉寺片瓦无存,决心恢复寺庙。   星云大师,俗名李国深,在宜兴大觉寺出家后,又随母亲去南京寻父,在南京栖霞山寺拜志开上人为师并于1939年二月初一剃度,取法名“悟彻”,外号“今觉”。李国深的老师说在栖霞山寺出家只是一时的权宜之计,实际上的出家的常住,祖庭在宜兴白塔山的大觉寺。1947年,今觉结束了在焦山佛学院的学习,奉命回宜兴大觉寺整理寺务,期间受聘担任白塔小学校长。一个偶然的机会,今觉在翻看《王云五辞典》时,看到书中一幅星云图,所附文字解释:“宇宙未形成之前,又大、又古老、又无际。”今觉希望自己能在黑暗中给人光明,于是将法号改为“星云”。1967年,星云大师在台湾高雄市大树乡东北区创建佛光山佛教道场,成为佛光山开山宗长。   星云法师复建大觉寺的愿望得到了无锡、宜兴两级政府和佛教协会的大力支持。   2005年宜兴政府专门划地复建“大觉寺”。2011年底,寺庙基本完成。现在的大觉寺由山门、山门大道、十八罗汉塑像、佛陀行化图、东禅楼、西净楼、大雄宝殿、风雨走廊及中间的菩提广场、成佛大道等组成。   进得山门,是一条宽阔的山门大道,大道两边各有一条小道,类似于机动车道两旁的非机动车道或人行道。左面的路边,列有十八罗汉石雕,每座罗汉像下面都有罗汉名字和文字介绍。右面是彩绘浮雕《佛陀行化图》。我们选择走左面的小道,先拜十八罗汉,出来的时候看《佛陀行化图》。   与其他的寺庙不同,大觉寺的山道大道的尽头并不是大殿,而是一个“丫”字型的路口。   路口的广场中间有星云大师的全身金色塑像,塑像坐落在四层台阶上。塑像四周刻有他的格言。正面是“说好话,做好事,存好心”,两侧是“给人信心,给人喜欢,给人希望,给人方便”,背面是“问我平生何所愿,身似法海不系舟。佛光普照三千界,清水长流五大洲。”   通往大雄宝殿的大路叫成佛大道,起点是东禅楼和西净楼。大道两旁是风雨长廊。风雨长廊,廊中两边粗大的红色柱子,撑起黄色的廊顶。到了大雄宝殿,回望走廊的脊顶,黄色琉璃顶层层相叠,犹如破浪起伏。   也许星云法师捐的钱足够多,也许是新建庙宇,大觉寺的大雄宝殿规模是我见过的庙宇中最大的。   大雄宝殿中只供奉了如来一尊佛像,四周墙壁上供着数以千计的小佛像。寺院的志愿者引领大家向佛祖献花,教大家向佛祖敬礼。我心中一直纳闷,这里为什么是献花,而不是上香呢?   抄经堂也与几乎所有寺庙的不同,猛一看还以为是茶座或者是书吧。房间里没有琳琅满目的塑像,也没有四溢的檀香。抄经时,堂里面会放一点点似有似无的佛教乐声。按照要求,必须念完一段经文,等到心情完全平静,入定以后,才可以静静地抄经。这样的氛围,就是一种体验,重点不是抄经,而是一段心灵感受。   我与星云大师神交已久,2001年就收了佛光山发来的《人间福报》,在那里,我读了《星云法语》、《星云禅话》、《生活禅心》。直到现在我依然是《人间福报》(电子报)的订阅者,只是最近我不能打开阅读文章的链接。   进寺院时,看见山门大道的右面有一座高塔,我和妻决定去看看。那座宝塔叫多宝白塔。大觉寺的前身为白塔寺,应该就在白塔村范围内,与现在的大觉寺相距约3公里。据记载,白塔寺是禅宗临济宗的道场。星云法师在此出家,为临济宗的第84代传人。   白塔村的白塔早就随着白塔寺的损毁而消失,复建大觉寺时在大雄宝殿西北方重建了白塔。新建的白塔高108米,共七级,符合“七级浮屠”的要求,其实这个宝塔内部有十五层。   现在的白塔似乎是开展各种佛教宣传活动的地方。那里放了很多的宣传资料和各类活动的安排计划。我们居住在上海,来回并不方便,所以我们只是拿了一些资料,并不真的打算再来参加什么活动。   星云法师是禅宗大师,禅宗讲究“教外别传,不立文字,直指人心、,见性成佛。”然而,星云法师不遗余力地宣传禅宗教义,宣扬人性之美,似乎与禅意的“顿悟”背道而驰。我却以为,禅的精髓在于不讲究形式,言传也好,自悟也罢,只要能够领悟人生真谛,积德行善,那就是善莫大焉!   武汉什么医院治疗癫痫病效果更明显随州那里治癫痫最好武汉哪家医院可以治羊角风南宁癫痫病权威医院?

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