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【墨海】拜谒文庙

来源: 免费小说网 时间:2019-11-11 10:52:55
摘要:文昌阁前,香烟缭绕,信士簇拥。门前有对联一副:创业难守成更难知难不难,读书乐为善最乐他乐非乐。上联蕴含哲理,下联明显有说教成分。文昌先师平和淡定,一派海纳百川的气概,这与“有求必应”的承诺倒很相符。出于虔敬心,我花了三十元为先师上了香,磕了头。有一家老小,为求功名在文昌像前上了高香,供了祭品,作了长揖,念了佛经,唱了颂歌。时间长达十几分钟,要不是“庙官”怕出事端出面干预,老人很可能要唱他七七四十九天。    5月14日,突然想去武威文庙。晚上做梦,和父母一起在某个半生不熟的地方,遇见一座庙宇。入庙,见庄子与孟子二先贤巍巍然立于眼前。第二天早上醒来,梦中细节大多已经模糊,然而对“文庙”二字愈见清晰。于是去拜谒文庙的念想便愈加强烈。   15日早上九点,约同事未成,借相机未遂,只好孤身一人两手空空去文庙。   门票不菲,一张三十元,没有犹豫,只因心中有诚意。园中松柏青青,古木参天。一座座房舍与阁楼,在岁月的剥蚀下,褪去了耀眼的朱红,将一种历经沧桑洗尽铅华之后的本真面目呈现了出来。这似乎更符合庙宇的本色和我朴素的心境。园中一馆舍,有对联赫然入目:东壁图书西园翰墨,南华秋水北苑春山。字字入木三分,句句烘云托月。进入馆中,抚摸秦汉明月与唐宋清风在秦砖汉瓦上留下的波痕,禁不住心潮起伏。   文昌阁前,香烟缭绕,信士簇拥。门前有对联一副:创业难守成更难知难不难,读书乐为善最乐他乐非乐。上联蕴含哲理,下联明显有说教成分。文昌先师平和淡定,一派海纳百川的气概,这与“有求必应”的承诺倒很相符。出于虔敬心,我花了三十元为先师上了香,磕了头。有一家老小,为求功名在文昌像前上了高香,供了祭品,作了长揖,念了佛经,唱了颂歌。时间长达十几分钟,要不是“庙官”怕出事端出面干预,老人很可能要唱他七七四十九天。   出了文昌阁,穿过一条街,跨上几级石阶,便是孔庙。   孔庙古朴庄严大气,让人心生敬畏情。庙门外侧石柱上刻有著名书法家黎凡手书的一副对联:量合乾坤明忝日月,学兼中外通贯古今。庙门两侧也有一副对联:德冠生民溯地辟天开咸尊首出,道隆群圣统金声玉振共仰大成。进入庙中,见孔子画像高居庙堂之中,老人家瘦弱而和善,很像《论语》中的形象。孔子的十六位高徒(听说以前供奉的是72贤牌位,现在仅仅供奉16贤画像,想必是位置所限),曾参、颜回等人,分列左右两边。只是让人有点不解的是,这些孔门弟子画像峨冠博带一派帝王气象,而且大多须发斑白比孔子画像还显苍老。   庙中有人参拜,有人上香。一位清纯的学生模样的姑娘,缓缓走向功德箱,捐了钱,然后在孔子像前认认真真磕头作揖。我也上前捐钱,跪拜,又上香,许愿。又遇到那一家老小,他们依然虔诚上高香,供祭品,作长揖,念佛经,唱颂歌。   出庙门往前直走,见到“孔子行教像”和状元桥,才发现自己和许多人一样,走错了路径。按理是先过状元桥,再拜孔子像,最后入庙堂,而我们却违背了常规,走了捷径。由此也想到,现实生活中,我们好多人不都是为了功利而常走这不合章程的路子吗?   “孔子行教像”中的孔子,双手交叉成斜“十”字,一脸严肃,比庙堂中的孔子富态、雍容、儒雅而威严,这个形象更像历朝历代官方所树立的形象。该像由香港孔子学院院长满思佳先生敬立。   孔老先生在两千多年前为了实现人生价值、政治理想,东奔西走周游列国,没有过上几天轻松安稳的日子。他死后,其儒学思想不断深入人心,其仁义礼智思想受统治者大力推崇,他似乎站在了一个至高无上的位置。然而,悲剧也自此开始,统治者只重其形,难明其神,一次次利用、歪曲,致使孔子成了“礼教杀人”的罪魁祸首。无知如我辈,竟也在三尺讲台之上沿袭陈规俗见对孔子的“礼教”思想大加鞭挞。孔子也因此被处在两个极端的人肆意拉扯,扭曲变形。有人尊他为神,有人批他为鬼,有人把他敬为华夏文明的始祖,有人把他斥为封建文化的罪人。孔子死去两千多年了,他做不了自己的主。他始终是那样不温不火不急不躁,静静观看人间的戏剧、悲剧与闹剧。大智无言,四时行焉,万物生焉,天何言哉?   状元桥上,挂满红布条,不必细看便知那是众信徒飘扬的祈求心、炽热心、功利心。布条鲜红,心却俗了。   桥边不远处,一位白衣青裤的老人,在悠扬舒缓的音乐声中打太极拳。神态安详极了,动作悠闲协调极了,我观看良久,心想:这才是孔子的形象啊! 湖北治疗癫痫病好的医院有哪些呢癫痫病哪里治疗癫痫发作四肢强直是什么原因洛阳可以治疗癫痫病的医院是哪家

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